今天小编为大家带来了一篇关于古代农民起义的文章，欢迎阅读哦~

　　纵观汉朝各个时期，汉武帝所统治的时间段，无疑是大汉朝最辉煌的时候。

　　但可惜的是，这样的荣耀是汉武帝刘彻不顾后代子孙的处境，耗尽自大汉建立以来积累的全部财富而争取来的。都知道，刘彻自登基以后，穷兵黩武致使朝廷入不敷出。为了弥补这样的空缺，大肆提拔唯利是图的商人进入官场，败坏官场风气。可见，他的这些动作带来的严重后果是显而易见的。

　　由此，我们也可以看出自刘彻以后，西汉的政权一直被外戚把持，朝廷官员醉生梦死，百姓民不聊生，这可能也是王莽能成功篡位称帝的根本原因所在。

　　虽然说，王莽成功窃取了皇位，并且，颁布了废除土地私有，按人头将土地分配全国的法令，但是，别忘了人与人之间的关系是要以利益来维持的。王莽是靠手下的贵族，官僚体系的支持，才成功篡位的，所以，一旦没有了这些人的支持，他真的是什么也不是。

　　而他也没有意识到，自己的这道法令极大地损害了支持者的利益，甚至，他还一脸天真的想“天下大同”。很显然，这道法令是没用的，根本不会有人执行。这个时候，民间百姓该要饭的还是要饭，该被压榨的还是压榨，一直生活在水深火热之中，从未得到过什么改变。

　　可是，百姓的怒火需要释放，人们被压迫活不下去的时候，自然会疯狂地做一些事情，例如：推翻朝廷的统治，彻底将他们身上的枷锁打碎。

　　今天，我们的主角，赤眉军的首领樊崇，就出生于莒州。这个地方很特殊，当年的吕母起义，就发生在这里。

　　这一次，樊崇来到这里，再一次掀起了农民起义的浪潮。樊崇本是一个庄稼汉，来到莒州只不过是想靠着自己的力气给富家人干活，以求能有一碗饱饭吃。但是，那样的世道，想活下去哪有那么容易，正赶上王莽建立新朝，天下秩序混乱，那些剥削者又怎么会放过这么好的时机呢?

　　百姓们在他们的手下干活，完全没有人的待遇，稍有差错便要挨打，施加在他们身上的赋税，也是一天比一天高，很多家庭不得不投入富家门庭做事，而更多的人更是不得不离乡背井、流离失所。在这样的情况下，樊崇拉拢了一批志同道合的青壮年揭竿而起。

　　之后，他在当地聚拢了数百人且战且退，进入到了徐州的地界。到达这里之后，樊崇得到了数万人马。

　　那么，这些人都是哪里来的呢?

　　原来，这时候正赶上徐州和青州两个地方闹饥荒，百姓流离失所，使得一大部分人落草为寇，劫富济贫。这些山贼听说樊崇的队伍之后，便一窝蜂似的加入到了樊崇的队伍。在短短的一年时间里，樊崇彻底站稳了脚跟。不得不说，这时候的樊崇就像是小说里的主角一般，大开主角光环，有如神助。

　　然而，队伍壮大了，所需要的物资自然就更多了，因此，他不得不组织大军攻打城池，首要目标便是将他逼得走投无路的莒州。莒州防御森严，久攻不下之后，他便带着军队转战青州。这时候的青州同样因为饥荒混乱不堪，因此，当地政府也没能组织起有效的防御，使樊崇的军队犹如蝗虫过境一般掠夺了很多物资，自此，军队彻底没有了后顾之忧。

　　等到情况稳定下来之后，樊崇有感于百姓的流离失所、生吞树皮的凄惨场景。他决定攻占城池，打杀那些残忍的剥削者，开仓放粮以接济百姓。

　　然而，樊崇的一系列动作却彻底惹恼了王莽，他派出自己的大将景尚，试图彻底消灭樊崇的队伍。

　　但是，他所期望的结果一直没能实现，因为，樊崇的士兵非常勇猛，反正都活不下去了，他们也不介意拼一把。可是，相对而言，王莽派出的军队，其战斗意志并没有那么高昂。因为，樊崇的队伍救了很多百姓，因此，受到了很多百姓的拥护，使得他的队伍不但没有减少，反而在战斗中扩张了不少。

　　最终，樊崇彻底将景尚打败。王莽闻之大怒，陆续派遣了几位大将，试图剿灭樊崇这群反贼。但是，王莽的一次次增兵，不但没有起到丝毫作用，反而使得樊崇的队伍不断壮大。而且，一次次的战争，也彻底动摇了王莽政权的根基。但是，让人没想到的是，这个胜利的果实却被更始帝刘玄给采摘了。

　　这个截胡使得樊崇庞大的军队一时间失去了目标，不知何去何从。因为，刘玄不接受他们，他们的粮食也撑不了几天，所以，他们只能自己四处打仗来给自己补给。

　　这时候，樊崇的忍耐实在到了极点，一怒之下便率领大军直捣黄龙，入主长安。

　　但是，螳螂捕蝉，黄雀在后，东汉的建立者刘秀却在关键时刻露出了自己的獠牙，彻底切断开了赤眉军的退路。我们都知道，赤眉军的根据地在东方徐州、青州等地，刘秀的这一次军事行动不得不说干得漂亮，使赤眉军的处境变得岌岌可危。

　　这时候，若是展开西汉末期的地图就会发现，此时的长安已经处于重重包围之中，东南方向是更始帝刘玄的势力，西北方向被隗嚣占据，可谓是四面皆敌。事情没有最糟糕只有更糟糕，要知道，长安作为更始帝的帝都，当地会有许多豪绅。这些人都知道按照赤眉军的作风，一旦他们站稳脚跟，自己肯定没有好日子过。所以，他们便联合起来想方设法给樊崇制造麻烦。

　　这其中，最有效的办法就是囤积粮草，让赤眉军买不到一粒粮。之后，虽然赤眉军与刘秀的战争中屡屡占据上风，但是，却因为没有足够的粮食补给只能遗憾退场。建武二年(公元26年)十二月，赤眉军在与汉将邓禹、汉中延岒(即延岑)、更始将军李宝所部连续苦战后，仅以20万人突围长安东返。

　　同年，樊崇和赤眉军首领逄安等再度起义，结果失败被刘秀杀害。

　　纵观赤眉军的发家与落幕的过程，我们会发现，赤眉军失败的根本原因，并不是军队的战斗力不足，而是樊崇的目标始终不明确，没有大局观。

　　首先，赤眉军的作战，很大一部分都是被动挨打，很少有主动出击占领某个战略要地。而且，樊崇的军队都是在一次次的战斗中壮大的，他找到了自己最有力的支持者——老百姓，却没有发挥出他们应有的作用。

　　其次，樊崇的大局观缺失，在入主长安之后，刘秀的一系列动作意图很明显，但是，他却视而不见该享受的享受，该封赏的封赏，甚至，对当地豪绅的动作都没有采取任何有效措施。最终，在打下长安之后，樊崇已经失去了进取的心思，甚至，连一点居安思危的意识都没有。

　　最后，总结来说，赤眉军的失败最直接原因便是粮食补给不足，根本原因就是樊崇领导的失误。他本人没有大局观，没有明确的目标，虽然，掌控重兵，但却没有与之相匹配的头脑，他的思想一直都是吃饱穿暖活下来就行了。毕竟，他只是一个普通的没有读过书的平民老百姓而已。

　　试想一下，这样的结局应该也是历史上那么多农民起义领袖却鲜有人能够真正做成一番事业的根本原因吧!

　　参考资料：

　　【《后汉书·光武帝纪》、《汉书·卷九十九下·王莽传第六十九下》、《后汉书·卷十一·刘玄刘盆子列传
古代暖宝宝叫什么?古代暖手的东西叫什么

　　现如今到了冬天，很多人都喜欢用暖手宝，在寒冷的冬季能够获取温暖的暖手宝也成了热卖的商品之一，但其实现如今所使用的暖手宝，在古代就已经出现了，只不过古代的暖手宝不叫暖手宝，有另外一些名字，你知道叫什么吗?古代的暖手宝究竟长什么样子，又是靠什么来取暖的呢?下面小编就为大家带来详细的介绍，一起来看看吧!

　　1、汤婆子

　　汤婆子，家庭取暖用具，充满热水后放置被窝以提高温度。是一种铜质或磁质的扁扁的圆壶，上方开有一个带螺帽的口子，热水就从这个口子灌进去。有铜质、锡质、陶瓷等多种材质，一般为南瓜形状，小口，盖子内有厣子，防止渗漏。灌足水的“汤婆子”旋好螺帽，再塞到一个相似大小的布袋中放在被窝里，这样晚上睡觉便十分暖和。宋时已有。又称“锡夫人”、“汤媪”、“脚婆”，“烫婆子”.汤婆子之名由来已久。“汤”，古代汉语中指滚水;“婆子”则戏指其陪伴人睡眠的功用。

　　汤婆子，又名“汤捂子”，用铜或锡制成的扁形瓶。汤婆子是我们自古以来就非常熟悉的取暖用品，和热水袋的功能大同小异。

　　小小一件取暖用品曾经被许多大诗人歌颂过。黄庭坚《戏咏暖足瓶》诗：“千钱买脚婆，夜夜睡到明。”明瞿佑《汤婆》诗：“布衾纸帐风雪夜，始信温柔别有乡。”

　　20世纪60年代之后塑料制品普及，遂有塑料暖水袋等，取代汤婆子。

　　21世纪初，怀旧风气兴起，传统式样的汤婆子成为工艺品而受到欢迎，有的地方将汤婆子作为新娘嫁妆和新房陈列品。

　　2、手炉

　　手炉，是冬天暖手用的小炉，多为铜制。它是旧时中国宫廷和民间普遍使用的一种取暖工具，与脚炉相对而言。因可以捧在手上，笼进袖内，所以又名“手”、“捧炉”、“袖炉”;炉内装有炭火，故也称“火笼”。用火取暖，是先民们早就发现的。古人将火种放进陶器具内，称为“火炉”。大家围坐取暖，在古诗文中常有描写。

　　唐代诗人白居易曾写诗道：“绿蚁新醅酒，红泥小火炉，晚来天欲雪，能饮一杯无?”手炉，是在火炉的启示下演化而来的。手炉作为取暖工具在我国历史悠久，其起源说法不一。手炉作为取暖工具在我国历史悠久，其起源说法不一。一说源于春秋时的楚国。楚地潮湿，楚人将香草放入带孔的熏炉中焚烧散气，继而发明手炉;另一说是源于隋代，隋炀帝南巡到江苏，天气寒冷，当地县官让铜匠做了一只小铜炉，内置火炭，献给炀帝取暖，炀帝称之为“手炉”。手炉在明清最盛行，清末以后逐渐衰落，至上世纪五十年代初，只在江浙一带还有少量生产。

　　手炉是由火盆逐渐发展演变而来，由炉身、炉底、炉盖(炉罩)、提梁(提柄)组成，自唐朝始创，到明朝中后期，手炉工艺达到了炉火纯青的境界。清末以后，手炉工艺开始衰落，二十世纪五十年代初期，在江浙一带仍有少量生产，随着社会的进步，手炉逐渐失去了使用价值，但它的历史价值和艺术价值却越来越受到人们的重视，成为收藏爱好者喜爱的艺术品。

　　手炉有八角形、圆形、方形、腰形、花篮形、南瓜形等，大部分是由紫铜、黄铜、白铜制成，也有少量瓷器制品。在手炉制作工艺中，最吸引人的当数花纹纷繁的炉盖。作为散热区，镂空雕刻的炉盖有五蝶捧寿、梅兰竹菊、喜鹊绕梅等众多纹形，跟炉身的福禄寿喜、花鸟虫鱼、人物山水等花纹相得益彰，从一个侧面反映了传统民俗文化的博大精深。

　　3、暖炉暖椅

　　讲真，古人真的很讲究。室内取暖，就要用上专用的“暖炉”。皇宫里多用铜质暖炉，做工精致华美;民间多用陶土或铁质暖炉，更看重实用功能。唐代诗人白居易的诗句，“暖阁春初入，温炉兴渐阑”。晚风犹冷在，夜火且留看，说的正是这暖炉。

　　无论居家还是办公，当暖炉满足不了需求时，更有创意的取暖工具——暖椅就诞生了。清代典籍《闲情偶寄》的作者李渔，是古代文人中少有的“高端技术宅”，他在著作里专门讲诉了自己设计暖椅的经历。他在椅子下面设计了一个抽屉用来放炭炉，坐在这样的椅子上，全身都能暖和。

　　4、椒房殿

　　花椒只能作香料?那不好意思，古人比你有创意!古书《三辅黄图》记载，汉代在未央宫中设有椒房殿，以花椒和泥涂墙壁做保温材料，“取其温而芬芳也”。冬天置身其内，有御寒保暖之效。

　　以花椒为保温涂料的方法更为后人所效仿。《世说新语》上记载，西晋时首富石崇便“以椒为泥涂室”;而南朝庾信《梦入堂内诗》中也有“香壁本泥椒”的文句。这样的房间果然川味儿十足!

　　5、火墙

　　古时帝王们取暖，更享受着“中央空调”般的体验。能工巧匠们将宫殿的墙壁砌成空心夹墙，俗称“火墙”，通热入墙即可取暖，比如秦代咸阳宫遗址的火墙结构就非常出名。

　　火墙的具体取暖原理，可从上图了解。总之这样的设计可以使整个宫殿都感到温暖如春，简直就像是从现代穿越过来的中央空调一般。

　　看完上面的揭秘，你还会为古人们如何取暖而操心吗?在那个没有暖气和暖手宝的年代，古人们充分发挥聪明才智，用接地气又不乏创意的各种方式解决着御寒